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过来进一步论证和确定这个标准。本文主要讨论此一判教标准问题。
一、智顗的佛性论----一念无明法性心
智顗的佛性论思想内容丰富，但可通过以下四个环节把握，即：三因佛性----无住本----妙有佛性----一念无明法性心。
第一，三因佛性。
天台宗教理体系鲜明特色之一，是“性具”思想。对此问题的探讨虽各说极多，但通过其三因佛性之说才较易把握。三因佛性即正...
利生法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031654430.html
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则全书之目录在其中矣。凡病之来，不过内伤、外感与不内外伤三者而已。内伤者，气病、血病、伤食，以及喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是也；外感者，风、寒、暑、湿、燥、火是也；不内外伤者，跌打损伤、五绝［1］之类是也。病有三因，不外此矣。至于变症百端，不过寒热虚实、表里阴阳八字尽之，则变而不变矣。论治法，不过七方与十剂。七方者，大、小、缓、急、奇、偶、复。十剂者，宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿也。精乎...
清·程国彭
|中医|医理|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1008457813.html
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四圣谛，皆是以三法印为基础，以说明宇宙人生的缘起，和世出世间双重因果。十二因缘亦可摄入四圣谛中，即过去的无明、行二因，和现在的爱、取、有三因，皆是集谛，现在的识、名色、六入、触、受五果，和未来的生、老...十二因缘观
于凌波居士著述
在原始佛教的教理中，除了三法印和四圣谛外，尚有十二缘起论。十二缘起论就是十二因缘观，在第六章第四节中已有过介绍。但前面介绍的只是十二缘起的流转门，尚有后一半还...
于凌波
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320956778.html
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自发与更新，优秀份子不愿效命；二因当局训练驯务份子为干部；三因当局要全体人民拥戴，采取包办选举。总此三因，易养成庸碌分子的腐败官僚政治，由是遂发生比较无弊的民主主义的计划经济。 民主主义的... 经济理论大概可分为三种：一、自由的放任经济；二、集体的计划经济；三、民主的计划经济。 自由主义的放任经济，是英美等自有经济学以来正宗经济学所主张的。但已显见其弱点：１、恐慌频仍。２、失业...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581547641.html
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了诠释与解构，指出传灯对真如、本觉或圆觉的第一个证明是《起信论》的真如或法身常住，第二个证明是《涅繁经》的三因佛性。第三个证明是《楞严经》的见性即本觉。第四个是《圆觉经》一切清净而得出本性清净，旨在...传灯 真如不变 三因佛性 作者：黄夏年，1954年生，中国社会科学院世界宗教研究所副编审，《世界宗教文化》主编。 在中国明代佛教史上，传灯大师无疑是一位杰出的人物，他中兴了天台宗，重修了智者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360060582.html
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，它们都论列了信的三义：(1) 信实有，(2) 信有德，(3) 信有能。
复次，真谛译《佛性论》卷二 ＜显体分第三中三因品第一＞，亦和真谛译《摄大乘论释》卷七前引文一样，区分三种佛性: (...佛性。“引出佛性”是指通过佛教修行所修成引出之有学位。“至得佛性”则指无学圣位。《佛性论》卷二解释“三因三种佛性”说：
佛性体有三种，三性所摄义应知。三种者，所谓三因三种佛性。三因者。一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012954328.html
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上给予系统阐述的则是天台宗的智者大师。
智顗的“妙有”思想主要以性具善恶为特点，而性具善恶的思想又是通过三因佛性说表现出来的，因此有必要先看看智顗的三因佛性说。
所谓三因佛性，亦即正因佛性，了因佛性，缘因佛性。智顗的许多著作都谈到了三因佛性，名称也较统一，均曰正、了、缘，但三因的内容却各各不同。
在《法华玄义》卷十上，智顗以法性实相为正因，般若观照为了因，...
赖永海
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015468675.html
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一、总说：
死期无定之因相有三种，第一、南瞻部洲人类寿量无有定准；第二、人类死缘极多，活缘极少；第三、所依身极脆弱。
以因果门归纳此三因相，第一因相由果门成立，后二因相由因门成立...水泡之身便会灭亡。
二、分说：（一）第一因相；（二）第二、三因相。
（一）第一因相：
第一因相：南赡部洲人类寿量不定。
“南瞻部洲”即是我等生存之世界。纵观整个人类历史，人寿由劫...
益西彭措堪布 讲授
|无常|死|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/18262832370.html
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自行此法名之为实，传授外人名之为权。若从生至老，一生已办，以此成功德，于无始心，名为正因种子。若有心观，名为了因。高座四众，说授因缘，名为因缘。三因具足，若观未明，但是性德，研之不已，观心相应，名托圣胎...无差谬，名不可思议。能作此解，能作此观，名为三观。
于一念得，不前不后，三观宛然。虽无施者，而有法施；虽无受者，四众宛然；虽无法座，登座宣说；非一二三，而一二三：名为法施檀波罗蜜。专心执持，无...
智者大师
忏悔|业障|止观|诵经|六度|般若|罪业
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/10125220118.html
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解》里把楞严咒称为《大佛顶首楞严神咒》，这是依经立题，单法标名，下面就来解释一下这个名称。 简单来说，大佛顶是性具三德，首楞严是修位三因。性具三德，是说众生本有的佛性当中包含有法身、般若、解脱三德；修位三因，是说通过因地修正因、了因、缘因佛性等三因行，就能把本性当中的三德开发出来。此二者的关系是：法身德——正因佛性，般若德——了因佛性，解脱德——缘因佛性。 为什么说大佛顶是性具三德呢？首先我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055865320.html